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责任与行乐

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沙兰茜A 发表于 2017-10-11 10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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选手编号: 27207
文章作者: 沙兰茜
学校班级: 荆门市龙泉中学 高一(20)班
辅导老师: 邓济舟
  责任与行乐

  “船长,我的船长”“及时行乐”。

  《春风化雨》中“及时行乐”的观点尤为鲜明,其中人物也不断行乐,及时行乐,是一种诗意的真我的生活方式,从精神层面来看这种思想十分超脱,是追求一种精神的自由。电影中的各种人物及时行乐释放自我,小说《悟空传》中孙悟空的大闹天宫是及时行乐,诗人徐志摩的一生都在及时行乐。

  及时行乐确实好,他激发诗意,激发傲然之气。然而,我们真的能随心所欲的及时行乐吗?

  电影《春风化雨》中的重要人物尼尔就在不断践行着“及时行乐”的观点。他活泼阳光,充满理想,热情帅气。他乐于接受新事物,敢于冒险。他发动朋友组建违反校规的死亡诗社;他用行动和笑容帮助室友走出阴影;他追求梦想,不顾父亲反对,排演话剧。这一切,固然使他们内心欢愉,可结果呢?尼尔的父亲最终没有同意他的行为,尼尔郁郁寡欢,最终选择自杀;诗社继他亡后被学院被发现,成员相继受到处分甚至连累了老师,也让学院的声誉受到了影响。

  《悟空传》中的孙悟空因不满神对地界的操控一把火烧了当代的生死薄。招安后守着蟠桃园,因始终被歧视,当神仙当得颇为憋屈和不爽,便大闹天空。被勾了生死薄的生物被神唤为妖,遭到镇压。孙悟空被招上天后,花果山一带更是受到诅咒,寸草不生,死气沉沉。

  徐志摩为追求林微因,与张幼仪,说出了“打掉腹子”、“火车有风险你就不坐了吗,打胎有风险你就不打了吗”这种残忍狠心的话。到头来林微因也没追着,却害惨了张幼仪。张幼仪以一人之力努力创业,抚养二子,却在小儿子三岁夭折时又遭重击。后来一路艰辛打拼将大儿子拉扯大,辛苦一生,晚年才享一点小清福。

  他们及时行乐,而对自己、对他真的好吗?如果当时,他们没有那么自私冲动,是不是就可以避免悲剧呢?

  尼尔的主要冲突发生在爱好与父母之间。如果他在去话剧社排练前与父母打好招呼,固然会被拒绝,但也会避免出现快要演出而被阻止的尴尬局面;如果他暂时放弃近期而短暂的满足,将它当作动力等到成家立业,自无人会约束他的行动,也不会发生之后的一系列的悲剧了。

  孙悟空有着让天颤抖,让诸佛消散,让凡间万物脱离神的掌控的豪情壮志,但他却凡间众生不知情的情况下将他们拉下水,陪他冒险,他可曾想过如果失败了,这无辜的人们,或者说妖,会有什么下场。他打累了,倦了,自私的想,自己当了神仙就不会被掌控了。他接了天庭的橄榄枝。众妖失去他的庇护,遭受的,可是无尽的死亡的威胁。如果孙悟空只是一人去挑战那又无法改变的天谕,是否至少,受伤的只是他一人呢?如果孙悟空坚定不移的抗争,局面是否也会不一样呢?到头,也不会伤了自己,又伤了他人。

  徐志摩如果早在父母包办的婚姻时就拒绝与张幼仪结婚,或在离婚后担当起一点做父亲的责任,张幼仪的一生也会幸福轻松的多。

  说到底,造成并不美好的结局的,是权力与责任的矛盾。这里说的权力与并不一定法律层面 。尼尔有追求梦想的权利与孝敬父母的责任;孙悟空有反抗的权利与对自己行为负责的责任;徐志摩有追求爱情的权利也有为人夫父的责任。若在自私地一味追求权利时对相应的责任视而不见,身边的人会受伤,自己最终的结局也不见得会好。若只是被责任的枷锁困住,不敢越雷池一步,不敢尝试,人生又未免太无趣就像每天吃一种压缩饼干一样。

  就我个人观点来说,圣人孔子那种“私心所欲而不逾矩”的境界,大部分人都达不到的。当希望与责任冲突时,在保证不造成社会损失,亲人过于伤心的情况下,让心中的轻狂放纵一下是可以的。我们也可以学着改变,在铁似的纪律下改变自身。学着在钢铁森林里个产自然,学着在百无聊赖中创造彩虹。学着改变自身条件,或让自己变得更强大,更独立,更有魅力。

  社会和平时,我们为了他人,为了自己,小心翼翼地呵护这平衡;天地动荡时,“这个天地,我来过,我奋斗过,我深爱过,我不在乎结局”(引自《悟空传》)

  及时行乐,但你得带着责任。
刘克锡 发表于 2017-10-12 16:30 | 显示全部楼层
哇!写得真好!祝你成功!
看看这篇吧,写得咋样?http://tp.jmnews.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=26937
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